高跷也称拐子，由表演者脚踩木跷表演。由于表演者高出一截，观众需要仰起头来或是站在高处观看，所以也有人把高跷称为“高瞧戏”。酒泉各地高跷高度不一，低至数寸，高达七八尺，一般以4尺左右高度为多见。酒泉高跷表演，分文高跷和武高跷两种。文高跷主要侧重于“扭”和“踩”，武高跷则侧重于表演特技。高跷表演形式多样，不拘一格，主要是表演特技。酒泉高跷表演，有磕拐、碰拐、背拐、跌拐、跳桌、翻跟头等技巧动作，而且还有抬二节、抬三节及坐抬、立抬、组合抬等高难度抬法，并能构成“马拉车”、“过天桥”的造型。高跷表演中，还有三人合踩的四只跷，四人共绑五只跷的“连腿高跷”，表演时要求表演者之间配合默契，表演起来诙谐幽默，妙

羌族白石文化的产生，与古羌先民的生存环境、生存观念、文化传承、尚白习俗、生殖信仰等不无关联。据史考，古羌先民发源地为甘青河湟流域地区，故有“龙来氐羌黄河头”之说。由于居地大多在雪线之上，长年与冰雪为伍，生存环境为“白色世界”，因而由食雪尚雪而逐步形成“以白为善美，以黑为丑恶”的尚白观念。羌族长篇叙事史诗《木姐珠与斗安珠》称：古羌人在向岷江流域迁徙途中遇魔兵追杀，经殊死搏斗仍难以取胜，危急关头，木姐珠运用神力搬来三座大雪山阻挡了魔兵，才使羌人转危为安，羌人由此对雪山更加崇敬。因而尚白习俗中还包括了对“雪宝顶”的崇敬。

释比文化是古羌族留下的独特的原始宗教文化现象。释比不仅是羌族宗教仪式的执行者．也是通晓本族历史和口述传统的说唱艺术家。羌民族信奉“万物有灵”的多神信仰。在传统羌族人的生活中，释比是一位精通宗教经典．连接人与神鬼之间的特殊人物，并熟悉民族历史．文化和技术，医学，艺术．音乐，舞蹈和其他知识。

非常值得一看，今年八月来过一次，因泥石流景区关闭了，这次又再次过来玩，运气不错，虽说有点蒙蒙细雨，还是很美。官珠沟沿途都是风景，基本上靠走路，但是路很平，也很好走鹅嫚沟是坐观光车玩，比较轻松，最值得一看的是需要另外买观光车票40元去的泽荡湖，很美、很仙，云雾缭绕宛如进入了仙境。值得推荐，景色不错，体验很好，有趣好玩，

官鹅沟简介官鹅沟大景区地处青藏高原东部边缘与秦岭、岷山两大山系支脉的交错地带，属于半湿润气候。位于甘肃省陇南市宕昌县城西南城郊，212国道、兰海高速和兰渝铁路贯通宕昌南北，交通便利。官鹅沟历史悠久，文化底蕴深厚。据《北史•宕昌传》记载，北魏时期梁勤之孙梁弥忽建立了宕昌国（具体时间不详）。公元424年，北魏太武帝即拜弥忽为宕昌王，传9代12王。公元566年，被北周所灭，历时142年，属于羌人政权。古羌人信奉苯教，尊崇凤凰山神，官鹅沟大景区内海拔4154米的雷古山，是陇南最高山峰，山顶终年积雪，是凤凰山神的祈福之地；宕羌傩舞源于古羌民族的宗教祭祀活动，已有千年历史，2008年被公布为甘肃省第二批非

夏天官鹅沟峡谷里气候凉爽，所以景区也是甘肃知名的避暑胜地。春秋前来也可以，春天有杜鹃花可以看，秋天则有山间的红叶、冬天有冰雪节等。官鹅沟靠近宕昌县城，景区大门（售票处）距离县城4公里，经过售票处即进入景区，景区大致分为外景区、主景区和内部森林共三个区域。外景区从售票处进入起，一直到通天门服务中心（也叫通天门停车场），这一段有12公里的路程，首先会看到这里的古城堡遗址和由奇特山势构成的官鹅卧佛，这一段步行的路边分布着阴平湖、公主湖、珍珠湖等十几个湖泊，每个都碧绿清澈，路边还有一个藏族聚居的鹿仁村，可以参观藏式民居的村落。另外还有鹿仁廊桥、通天峡、通天栈道等景点可以参观。但若要参观这些景点则需步行